到今天,一代巨奸死了870年
尽管秦桧的父亲秦敏学做过玉山县令、静江府古县(今广西永福县)县令,但秦桧在年轻时候,生活并不容易,为了养家糊口,他一度做过私塾先生,面对吵吵嚷嚷的学生,他曾经写诗说“若得水田三百亩,这番不做猢狲王”,表达他对生活现状的不满,但那时候,他还没有远大的志向。
尽管秦桧的父亲秦敏学做过玉山县令、静江府古县(今广西永福县)县令,但秦桧在年轻时候,生活并不容易,为了养家糊口,他一度做过私塾先生,面对吵吵嚷嚷的学生,他曾经写诗说“若得水田三百亩,这番不做猢狲王”,表达他对生活现状的不满,但那时候,他还没有远大的志向。
《三字经》有云:人之初,性本善。这几个字用在早年的秦桧身上,再恰当不过,只是成年后的秦桧因为生活经历和个人认知的原因。在不断膨胀的欲望下,他早已忘却自己的本心,将自己一步步推向了“罪恶”的深渊。
那年四月,宋高宗赵构正坐着,忽然有中书舍人王居正跑来,说婺州送来的炭,得颜色像鸽子毛,纹路像胡桃壳,皇帝一听就愣了,他没说过这话,当即下令停了这差事,又叫户部去查全国的炭。
寡欲是乾隆皇帝养生观的组成部分。纵观文献,不难发现乾隆皇帝继位前后对寡欲的认知不尽相同。继位前,他的寡欲更多关乎养生层面。如《古风十五首》:“清心与寡欲可以延长年。嗟彼名利人,营营凋朱颜。”乾隆皇帝直抒胸臆,认为清心寡欲可延长寿命,反观为名利所累之人,终日忙碌
在中国古代帝王的“身后荣誉清单”里,庙号就像一份精炼的“执政成绩单”——不仅给一生功过盖棺定论,更藏着继任者的政治盘算。1799年乾隆帝驾崩当晚,嘉庆帝便火速敲定其庙号为“高宗”,可这个决定却在后世留下一个耐人寻味的疑问:乾隆帝生前最瞧不上的南宋君主赵构,庙号
秦桧死后,宋高宗赵构如释重负,曾说 “朕今日始免得靴中置刀矣”。这话的意思是,我今天终于不用在靴子中藏把刀了。堂堂一国之君,在面对宰相时竟需要藏刀防身,这背后的缘由实在耐人寻味。
在华夏历史的漫长进程中,王朝兴衰更迭,诸多政权在面临重大危机时,试图通过中兴来延续统治。唐肃宗于安史之乱后收拾山河,宋高宗在靖康之耻后重建宋朝,司马睿在五胡乱华后立足江东。这三位帝王的中兴之举各有千秋,从能力展现、艰难程度以及对后世影响的维度深入剖析,能为我们
在台北故宫博物院的珍藏中,一幅纵46.5厘米、横356.6厘米的纸本行书作品,静静诉说着一段跨越时空的历史感慨。这便是明代书法大家文徵明于1559年,离世前数日为张凤翼所书的《满江红·题宋高宗赐岳飞手勅词卷》,堪称其晚年书法与史学见解的巅峰之作。